4 / 14
Т.П. Малькова
4
Гуманитарный вестник
# 2·2017
рования, реализации технических идей в условиях техногенной ци-
вилизации, отраженной в появлении новой отрасли знания — фило-
софии техники. Интерес к исследованию техники и философскому
анализу данного феномена особенно проявился в России и Германии
в XIX–XX вв. [5].
Философия техники в Германии во второй половине XIX в. воз-
никла как новая форма философской рефлексии в условиях научно-
технического прогресса. Первым философом, внесшим в заглавие сво-
ей книги словосочетание «философия техники», был немецкий теоре-
тик Э. Капп. Его труд «Основные направления философии техники»
вышел в свет в 1877 г. в Германии. Теоретики, поддержавшие идеи
Каппа, придали понятию «техника» широкое значение, заставили за-
думаться, что всякая деятельность, прежде всего профессиональная,
нуждается в технико-технологических правилах. Технический опти-
мизм русского ученого П.К. Энгельмейера способствовал популяриза-
ции идей философии науки и техники как в России, так и в Европе.
Исследования в области философии техники привлекли внимание
многих западных специалистов, например Ф. Дессауэра, Э. Дюбуа-
Реймона, К. Митчема, М. Хайдеггера, Э. Штрекера, Ж. Эллюля,
К. Ясперса и др. Наиболее известные отечественные специалисты
в области философии техники — Н.А. Бердяев, В.Г. Горохов, В.П. Ко-
хановский, С.А. Лебедев, Т.Г. Лешкевич, В.В. Миронов, В.М. Розин,
В.С. Степин, Е.А. Шаповалов, Л.И. Шестов и др. Среди многообраз-
ных проблем современной философии техники выделяют понимание
места человек — техника в культуре современного информационного
общества.
В конце XIX в. русский инженер П.К. Энгельмейер (1855–1942)
сформулировал задачи дисциплины в книге «Технический итог ХIХ ве-
ка» (1898 г.), а затем в 1912 г. опубликовал четыре части работы
«Философия техники» [6]. Он опирался на социокультурный анализ
техники, рассматривал ее как средство освобождения человека от
давления природной среды. Остановимся на его идеях, поскольку
именно он задал тенденции развития философии техники. Энгель-
мейер был инженером и ученым, склонным к философскому анализу.
Он оказался свидетелем резкого скачка в развитии техники, связан-
ного с отменой крепостного права в Российской империи: появился
рынок свободной рабочей силы, ускорился процесс урбанизации,
формировалась капиталистическая экономика. Будучи современни-
ком этих процессов, ученый внимательно наблюдал за новыми тен-
денциями в развитии техники, публиковал статьи на русском, немец-
ком, французском языках. Он был знаком с анализом технических
процессов, протекавших в Европе, изучал труды немецких соратни-
ков, публиковал работы в российских и европейских журналах,
участвовал в конференциях, посвященных техническим проблемам.