Вопросы государства и государственности в классическом евразийстве

Вопросы государства и государственности в классическом евразийстве

Гуманитарный вестник

# 01·2017 3

Рассуждая о государстве как о специфическом политическом об-

разовании, Н.С. Трубецкой писал: «Идеократическое государство

имеет свою систему убеждений, свою идею-правительницу (носите-

лем которой является объединенный в одну-единственную государ-

ственно-идеологическую организацию правящий слой) и в силу этого

непременно должно само активно организовывать все стороны жизни

и руководить ими. Оно не может допустить вмешательства каких-

либо не подчиненных ему, неподконтрольных и безответственных

факторов — прежде всего частного капитала — в свою политиче-

скую, хозяйственную и культурную жизнь…» [2, с. 522]. В евразий-

ском учении о государстве, таким образом, провозглашается идея

сильной власти и могучего государства, которое представляет инте-

ресы народа и сохраняет с ним непосредственную связь. Такое госу-

дарство сочетает право, справедливость и закон с нормами нрав-

ственности, блага и совести. Обращая на это особое внимание,

Н.С. Трубецкой предлагает «прежде всего, отказаться от европейских

форм политического мышления, перестать преклоняться идолу (к то-

му же чужому) “формы правления”, перестать верить в возможность

идеального законодательства, механически и автоматически гаранти-

рующего всеобщее благополучие…, оставить взгляд на человеческое

общество как на бездушный механизм, — взгляд, на котором основаны

все современные социально-политические идеологии. Не в совершен-

ном законодательстве, а в духе, созидающем и укрепляющем государ-

ство через быт и устойчивую идеологию, следует искать грядущий иде-

ал» [4, с. 325, 326]. При этом в контексте евразийского учения о госу-

дарстве принципиально важным видится способ отбора правящего слоя.

В Европе, по мнению Н.С. Трубецкого, наличествуют два основ-

ных типа отбора правящего слоя: аристократический и демократиче-

ский, характерных именно для европейской цивилизации. При ари-

стократическом строе правящий слой отбирают по признаку знатно-

сти происхождения, т. е. по генеалогическому. При демократии

главным критерием отбора считается способность отражать демокра-

тическое общественное мнение и получать демократическое обще-

ственное доверие, но фактически правящий слой при демократиче-

ском строе составляют профессионалы, которыми чаще всего явля-

ются профессиональные партийцы, журналисты, ораторы, депутаты,

так сказать, профессиональные демократы, пытающиеся, а порою и

вполне способные посредством различных профессиональных прие-

мов внушать и получить общественное доверие. Основная форма

правления при демократии — республика. «Характерным для этого

строя является государственный минимализм, т. е. невмешательство

государства в большинство отраслей культуры и быта, откуда кажу-

щаяся независимость и автономность этих отраслей» [5, с. 443]. Кри-