|

Cтановление и развитие религиозного фундаментализма: социально-философские аспекты

Авторы: Волобуев А.В. Опубликовано: 19.10.2016
Опубликовано в выпуске: #11(49)/2016  
DOI: 10.18698/2306-8477-2016-11-395  
Раздел: Гуманитарные науки в техническом университете | Рубрика: Социологические науки  
Ключевые слова: религия, фундаментализм, ислам, евангелические церкви, философия религии, религиоведение, модернизация

Проанализированы социально-философские аспекты сложного и неоднозначного явления - религиозного фундаментализма. Становление и развитие этого течения прослеживаются не в хронологическом порядке появления фундаменталистских течений в рамках различных религиозных традиций, а по мере осмысления фундаментализма как самостоятельного феномена религиоведением и политической мыслью. Исследовано зарождение религиозного фундаментализма в США, становление и развитие исламских фундаменталистских течений и проявлений фундаментализма в рамках других традиций, их политизация и переплетение с социально-политическими процессами. Выявлена сущность фундаментализма в контексте процесса глобализации. Показано, что фундаментализм в целом является не синонимом традиционализма, а одним из возможных ответов религиозного сознания на бурный процесс модернизации.


Литература
[1] Гидденс Э. Что завтра: фундаментализм или солидарность. Отечественные записки, 2003, № 1. URL: http://www.strana-oz.ru/2003/1/chto-zavtrafundamentalizm-ili-solidarnost
[2] Гуревич П.С. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации. Общественные науки и современность, 1995, № 4, с. 154-162.
[3] Хомский Н. Как устроен мир. Москва, АСТ, 2014, 448 с.
[4] Мирский Г.И. Политический ислам и западное общество. Полис, 2002, № 1, с. 78-86.
[5] Marty M.E., Appleby S.R. Conclusion: An Interim Report on Hypothetical Family. The Fundamentalism Project, 1991, vol. 1, p. 824.
[6] Степанова Е.А. Фундаментализм и мания идентичности. Научный ежегодник института философии и права Уральского отделения РАН, 2008, вып. 8, с. 94-116.
[7] В Русской церкви предвещают современной эпохе "огонь апокалипсиса". Интферфакс. URL: http://www.interfax-religion.ru/orthodoxy/index.php?act=news&div=21331
[8] Яковлев А.И. Религиозный фактор в мировой политике в эпоху глобализации: от секуляризации к фундаментализму. Вестник Московского университета. Серия 25. Международные отношения и мировая политика, 2013, № 4, с. 4-37.
[9] Головушкин Д.А. Религиозный фундаментализм. Религиозный модернизм: концептуальные противники или амбивалентные феномены? Вестник ПСТГУ I: Богословие. Философия, 2015, вып. 1, с. 87-97.
[10] Кюнг Г. Великие христианские мыслители. Санкт-Петербург, Алетейа, 2000, 442 с.
[11] Kramer M. Where Islam and democracy part ways. Democracy in the Middle East: Defining the Challenge. Washington, 1993, p. 257.
[12] Шегаев И.С. Религиозный фундаментализм: определение понятия и история его происхождения. Альманах современной науки и образования, 2014, № 1, с. 133-136.
[13] Чудинов С.И. Антимодернистская ориентация в идеологических системах современной исламской мысли: от онтологизации этничности до ресакрализации государственности. Ислам в современном мире. Исламоведение, 2015, т. 6, № 2, с. 38-49.