|

О некоторых аксиологических акцентах европейской гносеологической традиции в философии Нового времени

Авторы: Самохвалова В.К. Опубликовано: 12.05.2017
Опубликовано в выпуске: #6(56)/2017  
DOI: 10.18698/2306-8477-2017-6-445  
Раздел: Гуманитарные науки в техническом университете | Рубрика: Философские науки  
Ключевые слова: аксиология, гносеология, знание, имманентность, индивидуализм, объект, субъект, трансцендентность, философия, этика

Проанализировано влияние доминантного аксиологического мотива индивидуализма на становление гносеологических концепций в философии Нового времени. Продемонстрирована зависимость конкретного содержания гносеологических построений в философии Ф. Бэкона, Р. Декарта и Г.В. Лейбница от степени выраженности в них индивидуалистической тенденции. В результате проведенного исследования утвержден значимый статус аксиологических предпосылок в современной концепции научного познания, в рамках которой принимается доктрина неэлиминированности субъекта из процесса познания и его результатов.


Литература
[1] Миронов В.В. Метафизическая сущность и двойственная природа философии. Вестник МГТУ. Сер. Философские науки, 2008, т. 11, № 4, с. 657-676.
[2] Майоров Г.Г. Теоретическая философия Готфрида Лейбница. Москва, Изд-во МГУ, 1973, 264 с.
[3] Чалмэрс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории. Москва, URSS, 2015, 512 с.
[4] Соколов В.В. Философия как история философии. Москва, Академический проект, 2015, 843 с.
[5] Аристотель. Метафизика. В 4 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1971, 550 с.
[6] Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук. В 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1971, 590 с.
[7] Васильев В.В. Трудная проблема сознания. Москва, Академический проект, 2009, 272 с.
[8] Фулье А. История философии. Санкт-Петербург, 1901, с. 174-198.
[9] Каринский М.И. Классификация выводов. В кн.: Избранные труды русских логиков XIX века. Москва, АН СССР, 1956, 404 с.
[10] Вундт В. Введение в философию. Москва, 1998, 355 с.
[11] Декарт Р. Избранные произведения. Москва, Политиздат, 1950, 712 с.
[12] Августин. Против академиков. В кн.: Творения Блаженного Августина. В 8 т. Т. 2. Киев, 1901-1912, с. 12.
[13] Лейбниц. Г.В. Новые опыты о человеческом разуме. Москва, Ленинград, ГСЭИ, 1936, 434 с.
[14] Декарт Р. Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше "Размышлений" с ответами автора. В кн.: Сочинения. В 2 т. Т. 2. Москва, Мысль, 1994, 633 с.
[15] Webb J.C. Mechanism, mentalism and metamathematics. Dordrecht, Boston, Londo, D. Reidel-Publishing Company, 1988, p. 323.
[16] Chalmers D. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford University Press, 1996, р. 432.
[17] Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках. В кн.: Сочинения. В 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1989, 654 с.
[18] Барвайс Дж. Теория моделей. В кн.: Справочная книга по математической логике. В 4 ч. Ч. 1. Москва, Наука, 1982, 392 с.
[19] Лейбниц Г.В. Рассуждение о метафизике. В кн.: Сочинения. В 4 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1982, 636 с.
[20] Андреева И.С., Григорьян Б.Т., ред. Философия Канта и современный идеализм. Москва, Наука, 1987, 272 с.