10
В.Н. Сергеев, П.С. Крючек
хижинах, в домах у них часто ночуют телята, овцы и домашняя птица»
(то же самое можно сказать о большинстве казачьих семейств). Об
одежде, особенностях системы питания, обрядности трудно судить,
поскольку в общих обзорах иногороднего восточнославянского
населения белорусы практически не выделялись, да и не стремились
выделяться [42].
На основании приведенных данных можно сделать ряд
предварительных выводов.
Переселенческое движение с территории Беларуси на Юг России
является заметной страницей истории народов двух стран. По
имеющимся данным, масштаб переселения на протяжении второй
половины века менялся и в третьей его четверти преобладал над мигра-
циями в Сибирь. Вместе с тем количество переселенцев с территории
Беларуси на Юг России до конца не установлено. Данные первой
Всероссийской переписи населения классифицируют белорусов по
критерию языка, причем до конца не ясно, было ли отнесение к соответ-
ствующей категории актом самоидентификации или волей перепис-
чиков. Кроме того, представители иных этносов, переселившихся с
территории Беларуси, люди с ярко выраженной религиозной идентич-
ностью, индивидуальные мигранты могли быть по разным причинам
отнесены к другим категориям. Все это подчеркивает необходимость
дальнейших исследований по сопоставлению количества номинальных
и реальных выходцев с территории Беларуси.
К настоящему времени считается установленным, что главными
мотивами к переселению были социально-экономические. Однако
недостаточно изучены факторы, непосредственно стимулировавшие
переселенческие настроения конкретных семей и домохозяйств, выбор
направления миграций, сами обстоятельства перемещения, первичные
условия жизни на новом месте, способы адаптации к ним и многие
другие вопросы, ранее находившиеся вне поля исследовательского
интереса.
Требует дальнейшего исследования вопрос о том, насколько при
выявленной пассивной идентификации сохранялась изначальная,
собственно белорусская идентичность, что она структурно и содержа-
тельно собой представляла и какова роль в ее сохранении (модифи-
кации) этнических соседей белорусских переселенцев.
ЛИТЕРАТУРА
[1] Бромлей Ю.В.
Очерки теории этноса.
Москва, Изд-во Либроком, 2012,
440 с.
[2] Хотинец В.Ю.
Этническое самосознание.
Санкт-Петербург, Алетейя, 2000,
240 с.
[3] Солдатова Г.У.
Психология межэтнической напряженности.
Москва, Смысл,
1998, 389 с.
